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miércoles, 30 de abril de 2014

Nos hacemos cargo de investigación que reveló #RedProstitución en PRI-DF...



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Video: "Las muertas del Estado", libro sobre feminicidios en el Edomex.-...



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En las trincheras Sergio Aguayo , Abril 30, 2014



¿Qué tienen en común el desarme de las autodefensas michoacanas, las candidaturas independientes y la cuarta edición del Índice de Desarrollo Democrático? Ser indicios de una democracia mediocre y de una relación entre clase política y sociedad fracturada.
Michoacán. Para apreciar el momento ubiquémoslo en la historia. Si se comparan las historias de la mafia estadounidense, los cárteles colombianos y el crimen organizado mexicano, vemos que nunca antes había habido una rebelión popular tan extendida y exitosa como la michoacana. En un año desencadenaron dinámicas que fragmentaron un cártel poderoso; ese proceso llevó más de una década en Estados Unidos y Colombia.
Al gobierno mexicano le urgía meterlos al redil institucional; su presencia era un recordatorio perenne de la debilidad estatal. Lo lograron... a medias. Está en marcha un desarme a la michoacana: las autodefensas preservarán sus armas y se someterán a algunos controles hasta que se pulverice y neutralice a los Templarios. Entretanto hay una lección clarísima: los gobiernos son incapaces de otorgarnos seguridad; ésta depende en primer lugar de lo que haga la ciudadanía organizada.
Candidaturas ciudadanas. Un rasgo de nuestra transición es que la sociedad se moviliza y la élite política capitaliza. Después del Movimiento del 68 y de la Guerra Sucia viene la reforma electoral de 1977, donde a los partidos se les unge como "entidades de interés público"; después de la insurrección zapatista y ciudadana de 1994 llega la reforma de 1996 que quintuplica el monto de las prerrogativas entregadas a los partidos; y en 2007 los partidos digieren el fraude electoral de 2006 modificando la Constitución para asegurarse un aumento anual a sus presupuestos. Son las únicas instituciones públicas con este privilegio.
La reforma político-electoral que se debate en estos momentos se distingue de otras porque los partidos hicieron a un lado el decoro y compiten para ver quién se inventa más cláusulas para evitar la participación ciudadana. El ejemplo más grosero son los requisitos impuestos a las candidaturas independientes. Les cierran el acceso a la radio, la televisión y el financiamiento público, pero les exigen un número de firmas muy superior al solicitado a los nuevos partidos políticos. Son guerreros conjurados para morir luchando por preservar cargos, presupuestos y moches.
Los indicadores numéricos. Si juntáramos las encuestas, informes y estudios sobre la democracia mexicana crearíamos el entorno perfecto para la depresión. Tomo como ejemplo la cuarta edición del Índice de Desarrollo Democrático que elaboran la Confederación Patronal de la República Mexicana (Coparmex), la Fundación Konrad Adenauer y Polilat.
Sus conclusiones son clarísimas: hay un "atraso en el desarrollo democrático de grandes extensiones del territorio mexicano", hay "desencanto" y "decepción" ciudadanas y, en suma, hay un preocupante "retroceso en promedio de casi un 10% respecto del año anterior". No todo es negativo porque existen profundas variaciones entre entidades federativas. El estado con un 10 es Yucatán; el peor calificado, Tamaulipas. Tras esas calificaciones está un hecho: Yucatán tiene una buena participación ciudadana que no hay en Tamaulipas; al tejido social tamaulipeco lo hicieron pedazos un crimen organizado pujante y un estado ausente.
Es cierto que la sociedad organizada jamás podrá sustituir a los partidos; también lo es que ni partidos ni gobiernos pueden enfrentar, solos, los grandes problemas nacionales. Son indispensables las confluencias entre gobierno y sociedad que requieren cambios en el marco normativo. De Michoacán pueden salir mecanismos que faciliten la regulación de las milicias que están saliendo en otros estados; su presencia es indispensable en tanto se recompone el Estado. La reforma electoral en curso debe eliminar los obstáculos a la participación ciudadana. Son absurdas y suicidas las trincheras construidas por los partidos.

LA MISCELÁNEA

En diferentes partes de México se están buscando salidas. Este año se estrenará el Movimiento Regeneración Nacional (Morena) y en Nuevo León está dándose un experimento por demás interesante. Un grupo de ex funcionarios, empresarios y líderes de organizaciones civiles conformaron la llamada Vía Ciudadana, que presentará opciones de candidatos a las elecciones de 2015. Son experimentos saludables que valdrá la pena observar de cerca porque podrían ser parte de la solución.

Colaboró Maura Roldán Álvarez.
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martes, 29 de abril de 2014

ONG: ENFERMEDADES MENTALES, MAYOR RIESGO DE CÁNCER Y ADICCIONES, LAS SECUELAS DE LAS VÍCTIMAS DE CURAS PEDERASTAS

Ciudad de México, 28 de abril (SinEmbargo).–  El Centro para los Derechos Constitucionales (CCR), en representación de la Red de Sobrevivientes de Abusos Sexuales de Sacerdotes (SNAP), presentó un informe ante el Comité de Naciones Unidas contra la Tortura (CAT) que documenta la gravedad de los daños que sufren los sobrevivientes de la violencia sexual por parte del clero católico.

Entre estos daños, que se presentan a largo plazo, el informe expone un mayor riesgo de cometer suicidio, padecimiento de enfermedades mentales, incluyendo la depresión, la ansiedad y el estrés postraumático, así como trastornos adictivos.

En el documento, entregado el pasado 11 de abril a la ONU, también se da cuenta de estudios e investigaciones que muestran daños físicos como consecuencia de la violencia sexual, entre ellas el daño neurológico y los cambios en la función cerebral, como resultado de los acontecimientos traumáticos, así como un mayor riesgo de cáncer.

En este contexto, el Vaticano presentará los próximos días 5 y 6 de mayo en Ginebra un informe inicial ante el comité de las Naciones Unidas contra la Tortura, un procedimiento exigido a los Estados firmantes de la convención cuyo cumplimiento vigila ese órgano.

Esta es la segunda vez en cuatro meses que altos funcionarios católicos han sido llamados ante la ONU para tener en cuenta los derechos humanos en el Vaticano. La primera vez, la Santa Sede fue llamada a rendir cuentas  ante el Comité de la ONU sobre los Derechos del Niño por sus acciones, o falta de ella, en estas cuestiones ante un órgano internacional.

En febrero de 2014, el Comité de los Derechos del Niño expresó su “grave preocupación de que la Santa Sede no haya reconocido la gravedad de los crímenes cometidos”. Denunció que “cuenta con políticas y prácticas adoptadas que han dado lugar a la continuación de la explotación abusiva, por la impunidad de los perpetradores”.


En respuesta, el pasado 11 de abril el Papa Francisco, en una intervención improvisada en la Santa Sede, pidió perdón públicamente por los abusos sexuales cometidos a nivel mundial por “bastantes” sacerdotes, y afirmó que la Iglesia no dará ningún “paso atrás” al abordar esta cuestión

Sin embargo, las autoridades del Vaticano minimizaron la importancia de esta nueva comparecencia. El portavoz de la Sante Sede Federico Lombardi, dijo en días pasados que se trataba de un “procedimiento ordinario” al cual están obligados todos los Estados que han adherido a la Convención de la ONU contra la tortura, suscrita por la Sede Apostólica en 2002.

Lombardi afirmó que “la Santa Sede continúa poniendo en práctica las obligaciones asumidas por cuenta del Estado de la Ciudad del Vaticano y presentando informes periódicos, según los procedimientos por la Convención”.

“Hace unos meses, los funcionarios del Vaticano presentaron un informe al Comité contra la Tortura en el que no hacen mención alguna de la violación, la violencia sexual, y encubrimientos dentro de la iglesia, que llevan severos y duraderos daños”, denunció Attorney Pam Spees del CCR.

Sin embargo, dijo, “el Comité contra la Tortura y el derecho internacional de los derechos humanos son claros: la violación y otras formas de violencia sexual son reconocidos como la tortura y los tratos crueles, inhumanos y degradantes, y el Vaticano ha sido, lamentablemente, cortó en su obligación de prevención y protección contra éstos crímenes “.

A su vez, Barbara Blaine, presidenta de SNAP, criticó que ”al continuar la crisis de los abusos de la iglesia, muchos funcionarios católicos hablan con compasión en el público, pero actúan con temeridad y cruelmente en privado”, denunció .

“El Vaticano no puede tener las dos cosas: firmar tratados internacionales y no acabar con la impunidad; sobre todo por poner en peligro continuamente a niños inocentes y adultos vulnerables, mediante la protección de aquellos que se comprometen y encubren crímenes atroces y  preservan de su propia reputación”, dijo.

La Red Internacional de Derechos del Niño (CRIN), en otro informe, critica que “los hechos hablan por sí mismos”. Dijo que se demostrará que, en efecto, “los que tienen el poder en El Vaticano han ayudado a fomentar una cultura de la violación dentro de la iglesia que la acepta, tolera y, en última instancia, la perpetúa”, aseguró la CRIN.

Hoy en día, la crisis de los abusos sigue haciendo estragos en el corazón católico de muchos países, señaló la CRIN recordando que se ha intentado llevar el caso a la Corte Penal Internacional.

Indicó que, a pesar de que la Santa Sede ha reconocido la gravedad y la magnitud de los abusos sexuales del clero sobre los niños, esto no ha resultado aún en una acción para garantizar que las denuncias sean investigadas por la justicia civil y que sus autores no queden en la impunidad.

Argumentó que “hay un vacío en lo que respecta a la Santa Sede y la aplicación de sus leyes y reformas revisadas. Incluso en 2013, sus reformas seguían siendo vagas”.

“No hay pautas que tratan directamente con la garantía del bienestar de la víctima y muchos casos graves todavía son tratados por la Congregación de la Doctrina de la Fe y no se les envía a las autoridades judiciales civiles”, sostiene.

“El resultado sigue siendo la incapacidad histórica del Vaticano para tratar el tema de manera efectiva. No hay un sistema transparente y decisivo con el que hacer frente al problema a escala mundial a través de toda la Santa Sede”, manifestó.

El Comité de la ONU contra la Tortura, compuesto por 10 expertos, ha llamado a la violación y otras formas de violencia sexual por su nombre, es decir, como tortura y tratos crueles, inhumanos y degradantes, enfatizaron las ONG. Además la ONU “expresa su reconocimiento y aceptación universal de la violación y la violencia sexual como forma de tortura en el sistema internacional de derechos humanos”.

La presentación del Vaticano ante la ONU es parte  de los esfuerzos realizados por los sobrevivientes de estas agresiones para hacer que los funcionarios de la Iglesia Católica se hagan responsables ante los órganos internacionales de derechos humanos por las prácticas de la Iglesia que permiten a violencia sexual.

Esta atención ha llegado a raíz de la presentación de un caso ante la Corte Penal Internacional en nombre de la SNAP contra el Papa y otros funcionarios de alto nivel del Vaticano por crímenes contra la humanidad.
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lunes, 28 de abril de 2014

Marti Batres habla sobre la campaña en contra de Carmen Aristegui



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Mesa de análisis 28/04/2014 2 de 2



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EE.UU. SE ESTÁ QUEDANDO SIN ORO



Imagen: www.topnews.in
La historia de China devorando el oro del mundo ya no es nueva pero entender sus razones es crucial. Durante el reciente seminario de la Nueva Escuela Austríaca de Economía, el tema también fue abordado y el Prof. Antal Fekete, insistió en que China lo acumula de forma masiva como un arma contra Estados Unidos y su fraudulento sistema de dinero fíat (el dólar).

Así pues, hemos dado seguimiento a la ruta del oro de Occidente hacia Oriente, sobre todo India –tradicional comprador de oro- y China, el “nuevo” gran demandante. Recordemos que según cifras oficiales el dragón asiático se convirtió el año pasado, en el principal consumidor del metal precioso. Sin embargo, estimaciones extraoficiales serias consideran que esto ocurrió algunos años antes, sobre todo luego de que Beijing iniciara de forma abierta la política de promoción del ahorro de sus ciudadanos en el metal, tras la crisis global de 2008.

Ese camino que en muchos casos continúa siendo Inglaterra (donde Londres todavía es la capital mundial delcomercio del oro) – Suiza – Hong Kong – Chinacontinental, comienza a dar señales de agotamiento o insuficiencia, pues las estadísticas revelan que los flujos de oro hacia Shanghái se están elevando, por ejemplo, en países como el mismísimo Estados Unidos.

Cabe decir que este país ha sido por sí un proveedor importante de China a través de Hong Kong (HK), pues el año pasado fue el segundo solo detrás de Suiza. De hecho, las exportaciones totales estadounidenses a HK en 2013 ascendieron a 214.6 toneladas (tons.). En todo caso, lo que ahora llama la atención es que, tan solo en enero pasado, le exportó unas impresionantes 56.7 tons. de lingotes de oro refinado según cifras del Servicio Geológico de ese país (USGS).

En otras palabras, en el primer mes de 2014 los americanos vendieron a HK más del 26 por ciento, sí, más de la cuarta parte del total exportado durante los doce meses previos. Esto quiere decir que podríamos estar ante el inicio de una nueva fase en la que China, al estar agotando las existencias físicas de oro en Europa, tiene que meter mano ahora con todo en la bolsa americana. Los números de meses siguientes en cuanto estén disponibles, nos podrán confirmar o no este hecho, pero el dato en sí ya es muy relevante. El gráfico siguiente (cortesía de SRSrocco Report) nos lo deja ver.


No podemos omitir que según el propio USGS, nuestros vecinos del Norte tuvieron el año pasado una balanza comercial superavitaria en lingotes de oro refinado por 389.7 tons. Como referencia, su producción total en 2013 fue de 231 tons., lo que significa primero que un volumen equivalente a casi 93 por ciento de ella (214.6 tons.) fue a parar a Hong Kong y de ahí en gran medida a China continental, pero también que esas 389.7 tons. de superávit, 158.7 tons. más que el total extraído, es lo que perdió el Tío Sam tan solo en 2013.

Los superávits suelen ser una buena noticia, pero en este caso no, pues EE.UU. pierde más y más oro a cambio de sus propios dólares. Esto quiere decir que de hecho, el mundo está despreciando sus billetes verdes y demandándole oro como pago.

Para poder dimensionarla, esa pérdida de metal precioso es de más del triple que por ejemplo, el total de las reservas de oro del Banco de México de poco menos de 123 tons. De ellas por cierto solo tres toneladas son reales en territorio nacional y el resto lingotes imaginarios, pues Banxico es titular solo de una cuenta no asignada (unallocated account, sin barras específicas) cuyo custodio es el Banco de Inglaterra, en Londres.

Por otra parte, curioso es que ese superávit haya ocurrido en un año en que Estados Unidos se negó de facto a entregar las reservas de oro alemanasdemandadas por el Bundesbank (Buba). De acuerdo con su plan de repatriación de 300 tons. en siete años, la Reserva Federal de Nueva York (NY) tendría que haberle enviado en promedio casi 43 tons., pero solo mandó cinco.

Está claro que en Washington y NY saben muy bien que el rey de los metales los está abandonando, pero dado que no pueden detener el flujo comercial ante el escándalo y pánico que desataría la admisión de que no tienen reservas suficientes, están demorando lo más posible la entrega del tesoro donde sí lo pueden hacer. Lo malo para los alemanes es que podrían terminar pagando muy caro el no exigir una transferencia inmediata, pese al costo político que les hubiese acarreado.

Esto demuestra que mientras los administradores del sistema global de dinero irredimible no dejan de imprimir billetes verdes, y de manipular a la baja el precio del oro, en Oriente agradecen dos cosas: la oportunidad de comprar oro barato y que les provean todo el metal que necesitan. No es difícil saber quién ganará esta batalla entre los que se están quedando con el dinero real (oro), y el de papel. Estados Unidos, se queda sin el primero.
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Poniatowska después del Cervantes



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#EPNvsInternet Tormenta de las redes a la calle



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Cadena humana contra ley en telecomunicaciones



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sábado, 26 de abril de 2014

El Pensador Francisco


Satiricosas
Manú Dornbierer

Por ser último sábado del mes en este espacio es día de “Pensadores” y además es fin de la Semana de Pascua. Esta vez fue un solo, muy sencillo gran pensamiento, expresado por el Papa Francisco el que inspira la investigación y las conclusiones de hoy. El Papa Francisco saludaba a los fieles durante la audiencia general de todos los miércoles en la Plaza de San Pedro en El Vaticano y dijo: 
“SUFRO CUANDO VEO A LAS MUJERES EN LA IGLESIA SÓLO COMO SERVIDUMBRE”. 
Manifestó esto en el 25º aniversario de la publicación en 1988 de la carta sobre la mujer, ‘Mulieris Dignitatem’ de Juan Pablo II. Y el Papa Francisco, con ese pensamiento tan simple y prístino, tan libre y tan justo, “le dio en la torre” a los larguísimos rollos papales de todos los tiempos que “explican” que para la Iglesia, la mujer es un ser inferior y sólo vale algo porque puede ser madre. 
Tan breve y gran pensamiento del Papa Francisco anula la larga carta sobre la dignidad de la mujer del citado Papa Juan Pablo II, amigo del horribilis Marcial Maciel, como lo prueban infinidad de documentos y fotografías comprometedoras. Y sin embargo lo “canoniza”, demostrando que en El Vaticano le es imposible aplicar a un Gran Pensador el pensamiento justo y lógico. La canonización del amigo de Maciel le hará más mal que bien a la Iglesia Católica. De acuerdo, Juan Pablo le caía bien a la gente por simpático y populachero, pero la gente por católica que sea ya tiene conciencia de muchos errores de su Iglesia y por eso la abandona. En cuanto al Papa Juan XXIII, al que el propio Vaticano le impidió también llevar a cabo sus grandes y justos designios para una Iglesia más sana y de acuerdo con los tiempos, pues quién sabe si le guste esa acomodaticia canonización en compañía.
Pero ¿será posible que por fin el Papa Francisco cambie verdaderamente a la Iglesia Católica en el caso de las mujeres?

SU ANTECESOR, BENEDICTO XVI 

Hace poco más de un año —en febrero de 2013— Benedicto XVI, el Papa Ratzinger, renunció al Papado provocando cuestionamientos en todo el mundo ya que ningún Papa en 600 años había tomado semejante decisión. ¿Por qué renunció antes de Semana Santa?, se preguntaron muchos. ¿Tal vez porque no tendría fuerzas para afrontar la cantidad de misas, procesiones y actos públicos? 
El mismo dijo: “Después de haber examinado ante Dios reiteradamente mi conciencia, he llegado a la certeza de que, por la edad avanzada, ya no tengo fuerzas para ejercer adecuadamente el ministerio de Pedro. Para cumplir hoy con la misión de la Iglesia hace falta mucho vigor, tanto del cuerpo como del espíritu, vigor que, en los últimos meses, ha disminuido en mí de tal forma que he de reconocer mi incapacidad para ejercer bien el ministerio que me fue encomendado”. 
Se dieron toda clase de explicaciones, algunas que sonaron falsas como su supuesta ignorancia de los horrores del Vaticano, pasando por alto que él fue desde 1981 el jefe de la Inquisición, dicho mejor: Cabeza de la “Sagrada Congregación para la Doctrina de la Fe, Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición o Sagrada Congregación del Santo Oficio” y aparte había pertenecido a las juventudes nazis. Entre las explicaciones que sonaron más a verdad estaría las de este corte, publicada por http://revoluciontrespuntocero.com/chile/ 2013/03/31/:
“Más que las querellas teológicas, es el dinero y las sucias cuentas del Banco del Vaticano lo que parecen componer la trama de la inédita renuncia del Papa. Un nido de cuervos pedófilos, complotistas reaccionarios y ladrones, sedientos de poder, impunes y capaces de todo con tal de defender su facción, la jerarquía católica ha dejado una imagen terrible de su proceso de descomposición moral. Nada muy distinto al mundo en el que vivimos: corrupción, capitalismo suicida, protección de los privilegiados, circuitos de poder que se autoalimentan y protegen, El Vaticano no es más que un reflejo puntual de la propia decadencia del sistema. Tal vez queda mucho por saber. ¿El nuevo Papa lo hará público o lo pusieron para ocultarlo? ¿Será ese estilo cercano y humilde verdadero o solamente para dar una imagen totalmente diferente a lo que es realmente hoy El Vaticano? Un infierno de paredes pintadas con ángeles no es fácil de rediseñar”. 

SACERDOTISAS CATOLICAS 

Pero además de todos los citados problemas, el Papa Ratzinger se tuvo que preocupar por el embate de las mujeres dentro de la Iglesia. Las católicas se alebrestaron contra El Vaticano por su actitud frente a problemas “de mujeres” como los anticonceptivos y el aborto, que los hombres se sienten los únicos designados para evaluar. En México hay una asociación cuyo nombre lo dice todo: “Católicas por el Derecho a Decidir”. 
Las monjas de Estados Unidos se adentraron también en problemas como “la moral sexual, la eutanasia y el acceso al sacerdocio”. Se informó durante el anterior Papado que El Vaticano tenía que tomar medidas drásticas para frenar las actitudes disidentes y problemas doctrinales entre las monjas. 
El Arzobispo de Seattle, Monseñor Peter Sartain, ha sido nombrado supervisor de las religiosas norteamericanas, para asegurar que son fieles a la ortodoxia vaticana en asuntos clave. El documento hecho público por la Congregación para la Doctrina de la Fe –ex Santo Oficio–, que durante muchos años dirigió el que después sería el Papa Benedicto, al que reemplazó el cardenal estadunidense William Levada, tiene como destinataria directa la Leadership Conference of Women Religious (LCWR), organización que representa a la mayoría de las 57,000 religiosas censadas en Estados Unidos. Se afirma que “la situación doctrinal y pastoral actual de la LCWR es grave y causa de seria preocupación”.
Otra información explicó: “En Roma no han gustado, sin duda, las posiciones aperturistas de la LCWR ni los conferenciantes que a veces invita. Tras enterarse de la supervisión, la LCWR, que tiene su sede en Maryland, emitió un comunicado en el que expresó su “perplejidad” por la inesperada medida, al tiempo que reiteraba que cumple las normas canónicas y que cada año se reúne en Roma con los responsables de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El duro paso dado por el Vaticano contra las monjas puede levantar ampollas en Estados Unidos, uno de los países que más dinero aporta a las arcas de la Iglesia universal pero también donde el escándalo de los curas pederastas provocó mayor indignación y una cadena de demandas judiciales multimillonarias”. Y otra más: “El documento vaticano sostiene que la organización de las monjas ‘no promueve el magisterio de la Iglesia en problemas sobre sexualidad humana’, y denuncia ‘su silencio sobre el derecho a la vida desde a la concepción hasta su fin natural’. También la acusa de apoyar al presidente Obama en materias como el aborto y los anticonceptivos”.
Y aún hay más y de peso: Existe otra asociación que se llama “Roman Catholic Womenpriests” que naturalmente molesta al Vaticano. Su intento de devolver a las monjas a la ortodoxia no funcionó para muchas de ellas que pese a la prohibición se hicieron ordenar sacerdotisas. Son 125 en todo el mundo las sacerdotisas católicas que ejercen como tales, pese a la expresa prohibición y al castigo de “excomunión” que les aplica el Vaticano. Ese grupo renovador “Roman Catholic Womenpriests” nació en Alemania. Las 7 primeras fueron ordenadas sacerdotisas en una ceremonia en el Danubio, en el año 2002. Un año después dos fueron ordenadas obispas. El Vaticano las excomulgó a todas. Pero “Roman Catholic Womenpriests” sigue adelante. Sólo en Estados Unidos tienen sacerdotisas activas en 23 estados. Ellas están convencidas de que Jesucristo no hacía distinciones entre sexos y “quería a hombres y mujeres como iguales viviendo el Evangelio”. Jesús también les pertenece a las mujeres y son hasta más dignas que algunos sacerdotes para esparcir su palabra. Es lógico que Benedicto XVI se haya espantado. Esperemos que no sea el caso del Pensador Francisco… si, como dijo, sufre al ver a mujeres en estado de servidumbre en la Iglesia. 


Satiricosas.es.tl
@manouscrita

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La verdad sobre la CONQUISTA DE LA LUNA , no cabe duda VIVIMOS EN UNA MENTIRA vi@arieligh


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“Libertad en Internet”, la Promesa Falsa Por: Jenaro Villamil


“Habrá plena libertad en Internet”, prometieron y presumieron Emilio Gamboa Patrón, coordinador de la mayoría priista en el Senado, y GerardoRuiz Esparza, titular de la SCT. Dos viejos lobos de mar, conocidos de antaño, especialistas en el engaño y el control de daños.

 La declaración se hizo un día después de la intensa movilización digital en protesta contra de la Ley Peña Televisa –que pretenden aprobar en Senado hasta el 30 de abril- y de la marcha del Ángel hacia el Senado y las instalaciones de Grupo Televisa, convocados por cientos de jóvenes usuarios de las redes y ciberactivistas. 

La misma promesa y el mismo caramelo envenenado ofreció el senador Javier Lozano, presidente de la Comisión de Comunicaciones. Su proyecto de dictamen de ley de telecomunicaciones y radiodifusión no elimina por completo las medidas restrictivas a los contenidos a internet, el bloqueo de señales y la geolocalización de dispositivos móviles. Más bien las matiza y las manda a otras leyes secundarias. 

El PRI y la SCT no presentaron un documento distinto o alterno. Más bien están negociando en los mismos términos del documento de Lozano que, como buen expriista, le realizó al gobierno federal el trabajo adelantado.

 Veamos los trucos: 

1.-En el caso del artículo 145, referido a la neutralidad de la red, en el tema sobre “libre elección”, el documento de Lozano agrega un párrafo que según distintos especialistas prácticamente autoriza el bloqueo de señales de manera discrecional: 

Los usuarios “podrán bloquear el acceso a determinados contenidos, aplicaciones o servicios, a petición expresa del usuario, o cuando medie orden de autoridad competente”. 

Lozano afirmó en rueda de prensa que el bloqueo se permitiría “cuando medie orden judicial”, pero en la redacción de su texto indica “autoridad competente”. Según la abogada Irene Levy, presidenta de Observatel, una autoridad competente también puede ser una autoridad administrativa, no un juez.

 2.-En el mismo artículo, el 145, sobre “no discriminación”, el documento de Lozano realiza una nueva redacción en la que ordena que los concesionarios y los autorizados que presten servicio de acceso a internet “se abstendrán de obstruir, interferir, inspeccionar, filtrar o discriminar contenidos, aplicaciones o servicios”. Le agregó los verbos “inspeccionar” y “filtrar” y eliminó la frase “salvo cuando los mismos sean ilegales o ilícitos”.

 3.-La propuesta de Lozano sí elimina, por completo, la frase polémica que estaba en la iniciativa del Ejecutivo federal sobre “Privacidad”, en el mismo artículo 145 que ordenaba que los concesionarios y prestadores de servicio de internet podían “bloquear el acceso a determinados contenidos, aplicaciones o servicios, a petición expresa del usuario o cuando medie orden de autoridad o sean contrarios a alguna normatividad”. Conocida como la principal violación a los derechos de los usuarios a la privacidad, esta orden desapareció en el artículo 145, pero se incorporó con una redacción nueva en el artículo 189, del apartado de “Colaboración con la Justicia”, en el cual se especifican las otras leyes secundarias que pueden ordenar el bloqueo de señales. 

4.-En el documento de Lozano, la redacción nueva del artículo 189 establece que los concesionarios están obligados “en los términos que establezcan las leyes en la materia, a prestar auxilio a las instituciones federales y locales de procuración de justicia y a las policías que en la investigación de los delitos actúan bajo la conducción y mando del ministerio público, así como a las instancias de seguridad nacional, previstas en la Ley General del Sistema Nacional de Seguridad Pública, en el Código Nacional de Procedimientos Penales y en la Ley de Seguridad Nacional”. Estas mismas leyes, modificadas por el Congreso el año pasado y éste han sido criticadas por especialistas y defensores de derechos humanos por “criminalizar la protesta social”. 

5.-La orden de geolocalización será una función nueva del Instituto Federal de Telecomunicaciones. Según el artículo 190 del proyecto de Lozano este organismo realizará los lineamientos para “la ubicación digital del posicionamiento geográfico de las líneas telefónicas”. 

¿Por qué tiene que establecer el IFT lineamientos en materia de geolocalización? ¿Acaso no están contempladas en otras leyes como el código penal federal o la Ley Federal contra la Delincuencia Organizada?

 El truco radica en el artículo 290 modificado por Lozano y asumido por el PRI. Se le agrega el numeral IV en materia de sanciones. Los concesionarios y autorizados en los servicios de telecomunicaciones podrán ser sancionados por IFT en caso de “no cumplir con las obligaciones establecidas en esta ley relacionadas con la Colaboración con la Justicia”. 

En otras palabras, se agrega un ingrediente más de vigilancia y control sobre servicios de internet y telefonía convergente. Es un Big Brother descafeinado, pero no deja de ser un Big Brother. 

  www.homozapping.com.mx

Este contenido ha sido publicado originalmente por SINEMBARGO.MX en la siguiente dirección: http://www.sinembargo.mx/opinion/25-04-2014/23421. Si está pensando en usarlo, debe considerar que está protegido por la Ley. Si lo cita, diga la fuente y haga un enlace hacia la nota original de donde usted ha tomado este contenido. SINEMBARGO.MX
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LA EXTINCIÓN DEL PRECIO DEL ORO



Imagen: ikonfx.com
La semana pasada se celebró en Madrid el más reciente seminario de la Nueva Escuela Austríaca de Economía (NASOE, por sus siglas en inglés), que contó con la participación principal de su fundador, el Prof. Antal Fékete. Muchos fueron los temas abordados entre los que destacan: la doctrina de las letras reales de Adam Smith, la estructura de las descendentes tasas de interés y la deflación, así como el nuevo patrón oro y la “extinción” de su precio.

De todos ellos, quizá el que más llama la atención en el contexto actual es este último, pues como se sabe luego del impulso alcista que vivió en el primer trimestre, comenzó un nuevo período de baja a partir de la anexión de la península de Crimea a Rusia. Muchos comienzan a preguntarse de nuevo hacia dónde va ahora el precio del oro, y de esta forma prestan atención a un “árbol” de menor importancia y dejan de lado los graves acontecimientos que suceden en el resto del “bosque” del mundo económico- financiero.

La absoluta mayoría de las personas –incluso algunos de los más instruidos en los mercados, son víctimas inconscientes de un engaño que los beneficiarios y administradores del actual sistema global de dinero irredimible, les han hecho creer: que precio y valor del oro son lo mismo, que se trata de una “materia prima” más y que en términos de monetarios es ya solo una “reliquia barbárica”. La razón por la cual este ardid se expandió tanto es que las doctrinas predominantes, el keynesianismo y el monetarismo estilo Friedman, se encargaron de relegarlo aunque no sin serias consecuencias.

La primera de ellas es que durante décadas se ha abandonado el estudio científico del oro como patrón monetario en las universidades y centros de investigación, mientras se preparaba a golpearnos la gran depresión que nos está tocando vivir. El resultado es evidente: se pretende solucionar las tribulaciones económicas con las mismas recetas que nos condujeron hasta aquí, y se hace caso omiso a quienes ofrecen la única salida que nos puede salvar de volver a una nueva Edad de las Tinieblas.

La NASOE tiene el firme compromiso de llevar el mensaje de alerta al mundo entero, pues el desastre económico que se avecina tomará por sorpresa a miles de millones de personas que pagarán por los errores, omisiones y malas intenciones de quienes con alevosía, produjeron primero en el siglo XIX la desmonetización de la plata, 100 años más tarde la del oro e impusieron el reino del dinero fíat. Todo, para enriquecerse a costa de cada ser humano sobre la Tierra, lo sepa o no, a quien se le cobra intereses por el simple uso de lo que cree que es “dinero”.

Carl Menger
El resultado es un planeta en el que un falso rey –el dólar estadounidense, usurpa la corona que la libre acción de las personas en el mercado, históricamente, le otorgó al oro y en segundo lugar a su compañera la plata. Carl Menger se encargó de demostrar este hecho en sus obras “El Dinero” y “Sobre el Origen del Dinero”, que todo aquel interesado en abrir los ojos en materia monetaria tiene que leer.

Fékete fue muy claro al señalar que el mensaje oculto del oro se deja ver no en su “precio”, sino en la Base y la Cobase del metal. Estos conceptos que hemos explicado con amplitud en entradas anteriores, y que miden la interrelación que guardan el precio al contado (spot) y los de contratos de futuros, nos dicen que el oro está corriendo a esconderse de la circulación. La última vez que este fenómeno ocurrió a gran escala fue justo antes de la caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 de nuestra era. Fékete advierte que el peligro es que de nuevo, como entonces, volvamos a una era de cientos de años de oscuridad tras el desplome del nuevo imperio americano y su “denario”, el dólar.

El oro pues está siendo atesorado a tasas muy elevadas en manos privadas lejos de Occidente, y a una velocidad más acelerada entre más desciende su precio. Su valor constante como dinero al ser la mercancía más mercadeable de todas, lo vuelve más atractivo que nunca ante los ojos instruidos. Y es que la existencia de toda clase de derivados, préstamos apalancados de “oro” papel dentro de un sistema de reserva fraccionaria y cuentas de “oro” no asignadas (unallocated accounts, en las que no se es dueño de lingotes específicos), propicia un precio deprimido con respecto al que existiría en un mercado libre y sin metal imaginario. La causa evidente es esta “sobreoferta” aparente, que asimismo hace posible que aquellos con el poder suficiente desde el gobierno y los bancos centrales, cuenten con las armas capaces de deprimirlo aún más. Con la Base y Cobase del oro, en cambio, esto no lo pueden hacer.

La manipulación a la baja del precio del oro es una condición indispensable para la sobrevivencia forzada del “patrón fíat”. Por eso sus oscilaciones no deben verse como una fluctuación en el valor del oro, sino en el de las divisas de papel. Al ser la materia prima monetaria, el dinero real, es el referente fijo de valor. Un “precio” del oro al alza es indicativo del desplome de valor de la divisa respectiva, como a la baja es revaluación temporal de la misma.

Cabe recordar que a diferencia de las materias primas ordinarias, el oro no es consumido ni sus existencias son cíclicas. Su valor es responsable de que para fines prácticos, todo el oro que ha sido extraído por el hombre aún esté con nosotros en alguna forma o en otra. El dinero de verdad, no termina en la basura.

A pesar de ello, no existe oro físico que respalde el volumen masivo de compromisos de “oro” existente en el papel, por lo que su salida material de la circulación hacia manos que no la soltarán –como nadie soltaría su bote salvavidas en medio de un naufragio, implica que terminará por no estar disponible a ningún “precio” en divisa fíat. Fékete añade que por eso el oro no necesariamente sigue la Ley de la Oferta y la Demanda, pues incluso mayores precios fíat no traerán más oferta disponible, pues sus tenedores se aferrarán a él.

Cuando se presente este caso de fuerza mayor, los mercados liquidarán sus deudas de metal en dólares, euros, libras esterlinas, etc., por lo que en los hechos se habrá defraudado a los acreedores. El “precio” se habrá extinguido.

Fékete dice con razón que cuando la gente tiene en sus manos oro y plata en circulación, es señal de buenos tiempos. Todo lo contrario es cuando los metales preciosos se están ocultando, como ahora.


Al final, el valor del oro en el mercado reacomodará las cosas a favor de quienes lo posean en físico no solo a nivel personal sino a escala internacional. No obstante, si no somos capaces de volver a poner en circulación a los metales monetarios, por desgracia los peores augurios del Prof. Fékete podrían hacerse realidad. Aún se puede corregir el rumbo, la pregunta es: ¿tendrán el valor de hacerlo nuestros tomadores de decisiones? Mal haríamos en esperar mucho de ellos.
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viernes, 25 de abril de 2014

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jueves, 24 de abril de 2014

Discurso de Elena Poniatowska al recibir el Premio Cervantes

Majestades, Señor Presidente del Gobierno, Señor Ministro de Educación, Cultura y Deporte, Señor Rector de la Universidad de Alcalá de Henares, Señor Presidente de la Comunidad de Madrid, Señor Alcalde de esta ciudad, autoridades estatales, autonómicas, locales y académicas, amigas, amigos, señores y señoras.
Soy la cuarta mujer en recibir el Premio Cervantes, creado en 1976. (Los hombres son treinta y cinco.) María Zambrano fue la primera y los mexicanos la consideramos nuestra porque debido a la Guerra Civil Española vivió en México y enseñó en la Universidad Nicolaíta en Morelia, Michoacán.
Simone Weil, la filósofa francesa, escribió que echar raíces es quizá la necesidad más apremiante del alma humana. En María Zambrano, el exilio fue una herida sin cura, pero ella fue una exiliada de todo menos de su escritura.
La más joven de todas las poetas de América Latina en la primera mitad del siglo XX, la cubana Dulce María Loynaz, segunda en recibir el Cervantes, fue amiga de García Lorca y hospedó en su finca de La Habana a Gabriela Mistral y a Juan Ramón Jiménez. Años más tarde, cuando le sugirieron que abandonara la Cuba revolucionaria respondió que cómo iba a marcharse si Cuba era invención de su familia.
A Ana María Matute, la conocí en El Escorial en 2003. Hermosa ydescreída, sentí afinidad con su obsesión por la infancia y su imaginario riquísimo y feroz.
María, Dulce María y Ana María, las tres Marías, zarandeadas por sus circunstancias, no tuvieron santo a quién encomendarse y sin embargo, hoy por hoy, son las mujeres de Cervantes, al igual que Dulcinea del Toboso, Luscinda, Zoraida y Constanza. A diferencia de ellas, muchos dioses me han protegido porque en México hay un dios bajo cada piedra, un dios para la lluvia, otro para la fertilidad, otro para la muerte. Contamos con un dios para cada cosa y no con uno solo que de tan ocupado puede equivocarse.
Del otro lado del océano, en el siglo XVII la monja jerónima Sor Juana Inés de la Cruz supo desde el primer momento que la única batalla que vale la pena es la del conocimiento. Con mucha razón José Emilio Pacheco la definió: “Sor Juana/ es la llama trémula/ en la noche de piedra del virreinato”.
Su respuesta a Sor Filotea de la Cruz es una defensa liberadora, el primer alegato de una intelectual sobre quien se ejerce la censura. En la literatura no existe otra mujer que al observar el eclipse lunar del 22 de diciembre de 1684 haya ensayado una explicación del origen del universo. Ella lo hizo en los 975 versos de su poema “Primero sueño”. Dante tuvo la mano de Virgilio para bajar al infierno, pero nuestra Sor Juana descendió sola y al igual que Galileo y Giordano Bruno fue castigada por amar la ciencia y reprendida por prelados que le eran harto inferiores.
Sor Juana contaba con telescopios, astrolabios y compases para su búsqueda científica. También dentro de la cultura de la pobreza se atesoran bienes inesperados. Jesusa Palancares, la protagonista de mi novela-testimonio “Hasta no verte Jesús mío”, no tuvo más que su intuición para asomarse por la única apertura de su vivienda a observar el cielo nocturno como una gracia sin precio y sin explicación posible. Jesusa vivía a la orilla del precipicio, por lo tanto el cielo estrellado en su ventana era un milagro que intentaba descifrar. Quería comprender por qué había venido a la Tierra, paraqué era todo eso que la rodeaba y cuál podría ser el sentido último de lo que veía. Al creer en la reencarnación estaba segura de que muchos años antes había nacido como un hombre malo que desgració a muchas mujeres y ahora tenía que pagar sus culpas entre abrojos y espinas.
Mi madre nunca supo qué país me había regalado cuando llegamos a México, en 1942, en el “Marqués de Comillas”, el barco con el que Gilberto Bosques salvó la vida de tantos republicanos que se refugiaron en México durante el gobierno del general Lázaro Cárdenas. Mi familia siempre fue de pasajeros en tren: italianos que terminan en Polonia, mexicanos que viven en Francia, norteamericanas que se mudan a Europa. Mi hermana Kitzia y yo fuimos niñas francesas con un apellido polaco. Llegamos “a la inmensa vida de México” —como diría José Emilio Pacheco—, al pueblo del sol. Desde entonces vivimos transfiguradas y nos envuelve entre otras encantaciones, la ilusión de convertir fondas en castillos con rejas doradas.
Las certezas de Francia y su afán por tener siempre la razón palidecieron al lado de la humildad de los mexicanos más pobres. Descalzos, caminaban bajo su sombrero o su rebozo. Se escondían para que no se les viera la vergüenza en los ojos. Al servicio de los blancos, sus voces eran dulces y cantaban al preguntar: “¿No le molestaría enseñarme cómo quiere que le sirva?”
Aprendí el español en la calle, con los gritos de los pregoneros y con unas rondas que siempre se referían a la muerte. “Naranja dulce,/ limón celeste,/ dile a María/ que no se acueste./ María, María/ ya se acostó,/ vino la muerte/y se la llevó”. O esta que es aún más aterradora: “Cuchito, cuchito/ mató a su mujer/ con un cuchillito/ del tamaño de él./ Le sacó las tripas/ y las fue a vender./ —¡Mercarán tripitas/ de mala mujer!”
Todavía hoy se mercan las tripas femeninas. El pasado 13 de abril, dos mujeres fueron asesinadas de varios tiros en la cabeza en Ciudad Juárez, una de 15 años y otra de 20, embarazada. El cuerpo de la primera fue encontrado en un basurero.
Recuerdo mi asombro cuando oí por primera vez la palabra “gracias” y pensé que su sonido era más profundo que el “merci” francés. También me intrigó ver en un mapa de México varios espacios pintados de amarillo marcados con el letrero: “Zona por descubrir”. En Francia, los jardines son un pañuelo, todo está cultivado y al alcance de la mano. Este enorme país temible y secreto llamado México, en el que Francia cabía tres veces, se extendía moreno y descalzo frente a mi hermana y a mí y nos desafiaba:
“Descúbranme”. El idioma era la llave para entrar al mundo indio, el mismo mundo del que habló Octavio Paz, aquí en Alcalá de Henares en 1981, cuando dijo que sin el mundo indio no seríamos lo que somos.
¿Cómo iba yo a transitar de la palabra París a la palabra Parangaricutirimicuaro? Me gustó poder pronunciar Xochitlquetzal, Nezahualcóyotl o Cuauhtémoc y me pregunté si los conquistadores se habían dado cuenta quiénes eran sus conquistados.
Quienes me dieron la llave para abrir a México fueron los mexicanos que andan en la calle. Desde 1953, aparecieron en la ciudad muchos personajes de a pie semejantes a los que don Quijote y su fiel escudero encuentran en su camino, un barbero, un cuidador de cabras, Maritornes la ventera. Antes, en México, el cartero traía uniforme cepillado y gorra azul y ahora ya ni se anuncia con su silbato, solo avienta bajo la puerta la correspondencia que saca de su desvencijada mochila. Antes también el afilador de cuchillos aparecía empujando su gran piedra montada en un carrito producto del ingenio popular, sin beca del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, y la iba mojando con el agua de una cubeta. Al hacerla girar, el cuchillo sacaba chispas y partía en el aire los cabellos en dos; los cabellos de la ciudad que en realidad no es sino su mujer a la que le afila las uñas, le cepilla los dientes, le pule las mejillas, la contempla dormir y cuando la ve vieja y ajada le hace el gran favor de encajarle un cuchillo largo y afilado en su espalda de mujer confiada. Entonces la ciudad llora quedito, pero ningún llanto más sobrecogedor que el lamento del vendedor de camotes que dejó un rayón en el alma de los niños mexicanos porque el sonido de sus carritos se parece al silbato del tren que detiene el tiempo y hace que los que abren surcos en la milpa levanten la cabeza y dejen el azadón y la pala para señalarle a su hijo: “Mira el tren, está pasando el tren, allá va el tren; algún día, tú viajarás en tren”.
Tina Modotti llegó de Italia pero bien podría considerarse la primera fotógrafa mexicana moderna. En 1936, en España cambió de profesión y acompañó como enfermera al doctor Norman Bethune a hacer las primeras transfusiones de sangre en el campo de batalla. Treinta y ocho años más tarde, Rosario Ibarra de Piedra se levantó en contra de una nueva forma de tortura, la desaparición de personas. Su protesta antecede al levantamiento de las Madres de Plaza de Mayo con su pañuelo blanco en la cabeza por cada hijo desaparecido. “Vivos los llevaron, vivos los queremos”.
La última pintora surrealista, Leonora Carrington pudo escoger vivir en Nueva York al lado de Max Ernst y el círculo de Peggy Guggenheim pero, sin saber español, prefirió venir a México con el poeta Renato Leduc, autor de un soneto sobre el tiempo que pienso decirles más tarde si me da la vida para tanto.
Lo que se aprende de niña permanece indeleble en la conciencia y fui del castellano colonizador al mundo esplendoroso que encontraron los conquistadores. Antes de que los Estados Unidos pretendieran tragarse a todo el continente, la resistencia indígena alzó escudos de oro y penachos de plumas de quetzal y los levantó muy alto cuando las mujeres de Chiapas, antes humilladas y furtivas, declararon en 1994 que querían escoger ellas a su hombre, mirarlo a los ojos, tener los hijos que deseaban y no ser cambiadas por una garrafa de alcohol. Deseaban tener los mismos derechos que los hombres.
“¿Quien anda ahí?” “Nadie”, consignó Octavio Paz en “El laberinto de la soledad”. Muchos mexicanos se ningunean. “No hay nadie” —contesta la sirvienta. “¿Y tú quién eres?” “No, pues nadie”. No lo dicen para hacerse menos ni por esconderse sino porque es parte de su naturaleza. Tampoco la naturaleza dice lo que es ni se explica a sí misma, simplemente estalla.
Durante el terremoto de 1985, muchos jóvenes punk de esos que se pintan los ojos de negro y el pelo de rojo, con chalecos y brazaletes cubiertos de estoperoles y clavos arribaban a los lugares siniestrados, edificios convertidos en sándwich, y pasaban la noche entera con picos y palas para sacar escombros que después acarreaban en cubetas y carretillas. A las cinco de la mañana, ya cuando se iban, les pregunté por su nombre y uno de ellos me respondió: “Pues póngame nomás Juan”, no sólo porque no quería singularizarse o temiera el rechazo sino porque al igual que millones de pobres, su silencio es también un silencio de siglos de olvido y de marginación.
Tenemos el dudoso privilegio de ser la ciudad más grande del mundo: casi 9 millones de habitantes. El campo se vacía, todos llegan a la capital que tizna a los pobres, los revuelca en la ceniza, les chamusca las alas aunque su resistencia no tiene límites y llegan desde la Patagonia para montarse en el tren de la muerte llamado “La Bestia” con el sólo fin de cruzar la frontera de Estados Unidos.
En 1979, Marta Traba publicó en Colombia una “Homérica Latina” en la que los personajes son los perdedores de nuestro continente, los de a pie, los que hurgan en la basura, los recogedores de desechos de las ciudades perdidas, las multitudes que se pisotean para ver al Papa, los que viajan en autobuses atestados, los que se cubren la cabeza con sombreros de palma, los que aman a Dios en tierra de indios. He aquí a nuestros personajes, los que llevan a sus niños a fotografiar ya muertos para convertirlos en “angelitos santos”, la multitud que rompe las vallas y desploma los templetes en los desfiles militares, la que de pronto y sin esfuerzo hace fracasar todas las malintencionadas políticas de buena vecindad, esa masa anónima, oscura e imprevisible que va poblando lentamente la cuadrícula de nuestro continente; el pueblo de las chinches, las pulgas y las cucarachas, el miserable pueblo que ahora mismo deglute el planeta. Y es esa masa formidable la que crece y traspasa las fronteras, trabaja de cargador y de mocito, de achichincle y lustrador de zapatos —en México los llamamos boleros—. El novelista José Agustín declaró al regresar de una universidad norteamericana: “Allá, creen que soy un limpiabotas venido a más”. Habría sido mejor que dijera “un limpiabotas venido a menos”. Todos somos venidos a menos, todos menesterosos, en reconocerlo está nuestra fuerza. Muchas veces me he preguntado si esa gran masa que viene caminando lenta e inexorablemente desde la Patagonia a Alaska se pregunta hoy por hoy en qué grado depende de los Estados Unidos. Creo más bien que su grito es un grito de guerra y es avasallador, es un grito cuya primera batalla literaria ha sido ganada por los chicanos.
Los mexicanos que me han precedido son cuatro: Octavio Paz en 1981, Carlos Fuentes en 1987, Sergio Pitol en 2005 y José Emilio Pacheco en 2009.Rosario Castellanos y María Luisa Puga no tuvieron la misma suerte y las invoco así como a José Revueltas. Sé que ahora los siete me acompañan, curiosos por lo que voy a decir, sobre todo Octavio Paz.
Ya para terminar y porque me encuentro en España, entre amigos quisiera contarles que tuve un gran amor “platónico” por Luis Buñuel porque juntos fuimos al Palacio Negro de Lecumberri —cárcel legendaria de la ciudad de México—, a ver a nuestro amigo Álvaro Mutis, el poeta y gaviero, compañero de batallas de nuestro indispensable Gabriel García Márquez. La cárcel, con sus presos reincidentes llamados “conejos”, nos acercó a una realidad compartida: la de la vida y la muerte tras los barrotes.
Ningún acontecimiento más importante en mi vida profesional que este premio que el jurado del Cervantes otorga a una Sancho Panza femenina que no es Teresa Panza ni Dulcinea del Toboso, ni Maritornes, ni la princesa
Micomicona que tanto le gustaba a Carlos Fuentes, sino una escritora que no puede hablar de molinos porque ya no los hay y en cambio lo hace de los andariegos comunes y corrientes que cargan su bolsa del mandado, su pico o su pala, duermen a la buena ventura y confían en una cronista impulsiva que retiene lo que le cuentan.
Niños, mujeres, ancianos, presos, dolientes y estudiantes caminan al lado de esta reportera que busca, como lo pedía María Zambrano, “ir más allá de la propia vida, estar en las otras vidas”.
Por todas estas razones, el premio resulta más sorprendente y por lo tanto es más grande la razón para agradecerlo.
El poder financiero manda no sólo en México sino en el mundo. Los que lo resisten, montados en Rocinante y seguidos por Sancho Panza son cada vez menos. Me enorgullece caminar al lado de los ilusos, los destartalados, los candorosos.
A mi hija Paula, su hija Luna, aquí presente, le preguntó:—Oye mamá, ¿y tú cuántos años tienes? Paula le dijo su edad y Luna insistió: — ¿Antes o después de Cristo?
Es justo aclararle hoy a mi nieta, que soy una evangelista después de Cristo, que pertenezco a México y a una vida nacional que se escribe todos los días y todos los días se borra porque las hojas de papel de un periódico duran un día. Se las lleva el viento, terminan en la basura o empolvadas en las hemerotecas. Mi padre las usaba para prender la chimenea. A pesar de esto, mi padre preguntaba temprano en la mañana si había llegado el “Excélsior”, que entonces dirigía Julio Scherer García y leíamos en familia. Frida Kahlo, pintora, escritora e ícono mexicano dijo alguna vez: “Espero alegre la salida y espero no volver jamás”.
A diferencia de ella, espero volver, volver, volver y ese es el sentido que he querido darle a mis 82 años. Pretendo subir al cielo y regresar con Cervantes de la mano para ayudarlo a repartir, como un escudero femenino, premios a los jóvenes que como yo hoy, 23 de abril de 2014, día internacional del libro, lleguen a Alcalá de Henares.
En los últimos años de su vida, el astrónomo Guillermo Haro repetía las coplas de Jorge Manrique a la muerte de su padre. Observaba durante horas a una jacaranda florecida y me hacía notar “cómo se pasa la vida, cómo se viene la muerte tan callando”. Esa certeza del estrellero también la he hecho mía, como siento mías las jacarandas que cada año cubren las aceras de México con una alfombra morada que es la de la cuaresma, la muerte y la resurrección.
Muchas gracias por escuchar
poniatowska
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Atención a las Leyes Secundarias de La Reforma en Telecomunicaciones Vi@ Carlos Morales

¡Hola!

Ahora mismo, mientras navegamos tranquilamente en Internet, el Congreso podría aprobar un paquete de telecomunicaciones que triplica el poder del gobierno para vigilarnos ‘online’ y que pisotea a los medios independientes, comunitarios y públicos.

Apenas se presentó la iniciativa, jefes políticos del PAN y del PRD la objetaron, escandalizados con la violación a nuestros derechos de privacidad e información, y asqueados del matrimonio entre Peña Nieto y Emilio Azcárraga. Si todos los congresistas de la oposición se les unen, podrían vencer al lobby voto a voto. Enviémosles las mejores #100razones para rechazar las reformas a las telecom en México y así tendrán motivos de sobra para no fallarnos.

Esta ley es abiertamente inconstitucional y alimenta a peces gordos. Suma tu voz para que los congresistas rechacen la "Ley Peña-Televisa" y compártelo ya en redes sociales. Cuando reunamos 100.000 voces, los jefes de bancada de la oposición leerán nuestra petición con #100razones ante los congresistas y antes del voto clave:

http://www.avaaz.org/es/mexico_televisa_2014_loc/?tKSiHfb

El 94% de la televisión en México está en manos de un duopolio millonario: Televisa y TV Azteca. La gente quiere elevar su voz, quiere que haya contenidos independientes, comunitarios e indígenas, y que los medios públicos y ciudadanos puedan competir en paz en radio y TV . Esta ley es todo lo opuesto.

Según los expertos, la iniciativa de Peña Nieto viola los derechos constitucionales de información, de privacidad, y de acceso libre y universal a Internet y le entrega el control de los medios al gobierno. Dicen que está a unos pasos de la censura. Además, permite que nos vigilen el teléfono móvil o por Internet sin permiso judicial y permitiría apagar las transmisiones noticiosas en momentos de protesta.

El PRI y el Partido Verde creen tener todas las de ganar, pero si apoyamos a los senadores de la oposición con #100razones ciudadanas para rechazar la Ley Peña-Televisa, podríamos ayudar a hundir esta ley regresiva y autoritaria. Firma ahorita mismo y aviva la avalancha en redes sociales. Nosotros nos aseguraremos de hacer llegar el mensaje en manos de los congresistas junto con aliados estratégicos en México:

http://www.avaaz.org/es/mexico_televisa_2014_loc/?tKSiHfb

Combatir el concubinato entre medios y gobierno es esencial para proteger la democracia. En el Reino Unido, ayudamos a frenar la expansión del magnate Rupert Murdoch cuando todo el mundo nos dijo que era imposible. Hoy México está en un momento decisivo y juntos podemos terminar con esta ley de telenovela.

Con esperanza y determinación,

Laura, Oscar, Luis, Patri, Alex, María Paz, Ricken y todo el equipo de Avaaz

Más Información:

Hacen “frente” contra la iniciativa de Telecom de Peña (Vanguardia)
http://www.vanguardia.com.mx/hacenfrentecontralainiciativadetelecomdepena-1993973.html

Ley Peña-Televisa, alta traición (Proceso)
http://www.proceso.com.mx/?p=368680

El Gobierno de EPN y el PRI en el Senado proyectan censura inédita y el control político de la Red: ONGs y oposición (Sin Embargo)
http://www.sinembargo.mx/09-04-2014/956953

Cinco claves de las leyes secundarias de telecomunicaciones mexicanas (El País)
http://internacional.elpais.com/internacional/2014/03/28/actualidad/1395964402_578664.html?rel=rosEP

Nuevo frente contra ley de telecomunicaciones (Diario de Yucatán)
http://yucatan.com.mx/mexico/gobierno-mexico/nuevo-frente-contra-ley-de-telecomunicaciones

“La iniciativa de Telecom es la más regresiva desde que internet existe en México” (Animal Político)
http://www.animalpolitico.com/2014/04/la-iniciativa-de-telecom-es-la-mas-regresiva-desde-que-interne...
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